Category Archives: Uncategorized

პატრიარქ კირილის კრეტის კრებამდელი დაპირება ყოვლადუწმინდეს ბართლომეოსს

20131007VAR_1157-12001

,,ყოველი ფუჭი სიტყვისთვის, რომელსაც იტყვიან კაცნი, პასუხს აგებენ ისინი განკითხვის დღეს, რადგან ჩვენივე სიტყვებით განვმართლდებით და ჩვენივე სიტყვებით გავმტყუნდებით”  (მთ.12,36).

თუკი ახლახან გამოცემულ წიგნს- Πατριαρχικός Λόγος περί την Αγίαν και Μεγάλην Σύνοδον (ΑΘΗΝΑ 2017) გადახედავთ, რომელიც ყოვლადუწმინდესი ბართლომეოსის მიერ კრეტის კრებაზე წარმოთქმულ სიტყვას ეხება, ძალიან საინტერესო საკითხებს იხილავთ, განსაკუთრებით საინტერესოა ამ წიგნის 22-ე გვერდზე განთავსებული ინფორმაცია, სადაც ყოვლადუწმინდესი ბართლომეოსი უნეტარეს კირილის იმ ინიციატივაზე საუბრობს, რომელიც საკრებო ოქმების 256 გვერდზეა განთავსებული. მეტი თვალსაჩინოებისათვის ამ ადგილის ქართულენოვან თარგმანს გთავაზობთ: ,,პატრიარქი ბართლომეოსი კრების გახსნაზე: “შევახსენებთ წმინდა სხეულს, რაც თქვა მოსკოვის უნეტარესმა შამბეზიში იანვრის შეხვედრაზე კრების რეგლამენტზე საუბრისას: უნეტარესი კირილე: “თუკი, მიუხედავად, თქვენი ყოვლადუწმინდესობისა და სხვა ადგილობრივ ეკლესიათა პირველიერარქების მცდელობებისა, ვერ მოხდება, ან არ იქნება კრეტაზე, 16 ივნისს, ეკლესიის მეთაურთა შეხვედრისას ერთი ეკლესიის მონაწილეობის გარანტია, უფლება გვაქვს მივიღოთ შესაბამისი გადაწყვეტილება, რომელიც, თუნდაც ერთი ან რამდენიმე ეკლესიის არ დასწრების შემთხვევაში კრების ჩატარების შესაძლებლობას მოგვცემს, რადგან სხვაგვარად, ნამდვილად გამოუვალ მდგომარეობაში აღმოვჩნდებით” (კირილეს ციტატის დასასრული). ყოვლადუწმინდესი ბართლომეოსი: „სწორედ ამას ვაკეთებთ დღეს უნეტარესო ძმებო!“

ე.ი.  პატრიარქი კირილი ინიციატივით გამოსულა შამბეზში, რომ თუნდაც სხვა არცერთი ეკლესია არ დასწრებოდა კრებას, რუსეთის დელეგაცია აუცილებლად ჩამოვიდოდა და მსოფლიო პატრიარქთან ერთად ჩაატარებდა ამ უმნიშვნელოვანეს მოვლენას, რადგან კრების ჩაუტარებლობა სრულიად მართლმადიდებელი ეკლესიისთვის დიდი დარტყმა იქნებოდა.

ამ შემთხვევიდან გადის მცირეოდენი ხანი და აი რას ვკითხულობთ რუსეთის ეკლესიის წმინდა სინოდის განჩინებაში (13.06.2016): ,,რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სამღვდელმთავრობო კრების გადაწყვეტილების შესასრულებლად (დადგენილება, პუნქტი 6), განაჩინებს: 1. მხარი დაეჭიროს ანტიოქიის, საქართველოს, სერბეთისა და ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესიების წინადადებას საყოველთაო მართლმადიდებლური კრების მოწვევის გადავადების შესახებ იმ დროისათვის, რომელიც შემდგომში უნდა დადგინდეს საერთო მართლმადიდებლური მსჯელობისა და ყველა საყოველთაოდ აღიარებული ადგილობრივი ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესიის მეთაურებს შორის აუცილებელი შეთანხმების შედეგად.”

P.S. რით დასრულდა ყველაფერი კი მოგეხსენებათ. აი ეს გახლავთ ჩვენი ,,ერთმორწმუნე მეზობელი”, პირადად მე გული ყველაზე მეტად იმაზე მწყდება, რომ კრების ამ ,,ბოიკოტში” ჩემი ”საკუთარი”, საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიაცაა ”გარეული”.

ათენი, 25.04.2018

გურამ ლურსმანაშვილი

Advertisements

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

სწავლა და ცხოვრება ათენის უნივერსიტეტის თეოლოგიურ ფაკულტეტზე

0-02-04-b1ef2e2b736987d9466230e0162b9e0debea64397f29b13c1124abf04ac9eff4_full

ათენის უნივერსიტეტის საღვთისმეტყველო ფაკულტეტზე ორი განყოფილებაა, ჩვენებურად რომ ვთქვათ ,,უბრალოდ თეოლოგიური’’ და სოციალური თოლოგიის, ეს უკანასკნელი უფრო მეტად სასულიერო პირების მოსამზადებელი განყოფილებაა. ე.ი. მე პირველ განყოფილებაზე ვარ. საბაკალავრო პროგრამა საკრედიტოა, იგი 4 სასწავლო წლისგან და 8 სემესტრისგან შედგება, რა პერიოდშიც 56 საგანი უნდა გქონდეს ჩაბარებული. თავად ფაკულტეტზე 100 მდე საღვთისმეტყველო (და არა ფილოლოგიური) საგანია, რომლებიც სავალდებულოდ, ნახევრად სავალდებულოდ და არჩევითად იყოფა (თუ ვინმეს ამ საგნებზე უფრო მეტი აინტერესებს, შეგვიძლია ცალკე ვისაუბროთ). თითოეულ სემესტრში სტუდენტს მაქსიმუმ 9 საგნის აღება შეუძლია, რომელთა სახელმძღვანელოებსაც უსასყიდლოდ მიღებს (თითოეული წიგნის ფასი საშუალოდ 20 ევროა, არსებობს 10 და 120 ევროიანი სახელმძღვანელოებიც), ე.ი. სემესტრში მინიმუმ 180 ევროს, წელიწადში კი 360 ევროს ვზოგავთ. არავის, არსად უთქვამს, რომ ამის გამო ვალდებული ვარ საჯარო მადლიერება გამოვხატო ვინმესადმი… შესაბამისად მადლობელი ვარ.

            ადმინისტრაცია ვახსენე და დავამატებ, რომ აზრზზე არ ვარ ვინაა უნივერსიტეტის რექტორი, არც დეკანის სახელ-გვარი ვიცი, გამიგია, რომ სასწავლებელს სულიერი მოძღვარიც ჰყოლია, რა თქმა უნდა არც ის ვიცი ვინაა და ზოგადად ,,სტაფის’’ ვერცერთ წევრს სახეზე ვერ ვცნობ, მიუხედავად იმისა, რომ სასწავლებელში მსოფლიო საპატრიარქოსა და საბერძნეთის ეკლესიის მაღალი იერარქიის არაერთი წევრი მუშაობს, ლოცვა-კურთხევის აღება არავის მოუთხოვია. პრინციპი მარტივია- სასწავლებელში ხარ სასწავლად, თუ გჭირდება მიადგები რექტორს, ლექტორს, დეკანს, მოძღვარს, დამლაგებელს და.ა.შ. თუ არადა არავინ არსად შეგაწუხებს და შენს პირად ცხოვრებაში ხელ არ აფათურებს.

            ნებისმიერ ლექციაზე დასწრება სრულიად არჩევითია, უფრო მეტიც, ნებისმიერ დროს შეგიძლია შეხვიდე და თუ უინტერესო იქნება იმ წამსვე გამოხვიდე აუდიტორიიდან. 1 წუთითაც არავინ შეგეხვეწება ლექციაზე დასწრებას, ,,რა კარგია ოლიმპიური სისტემა, არ გინდა? წადი’’.

            დაძალება ვახსენეთ და ისიც ვთქვათ, რომ თითქმის ყოველ კვირას სამეცნიერო კონფერენციები, შეხვედრები და.ა.შ. იმართება, ამბობენ საინტერესოაო, მე არ დავსწრებივარ, რა თქმა უნდა არავის დაუძალებია, არავინ დამდგარა კარში და გარეთ გასვლა აუკრძალავს, არავის შეუდგენია არდამსწრე სტუდენტების სია და.ა.შ. რა თქმა უნდა არავის არასდროს უთქვამს, რომ რომელიმე იერარქის რომელიმე მსახურებაზე, სადმე უნდა მივიდეთ და.ა.შ. იციან, რომ ყველა ადამიანი თავისუფალია და სხვის არჩევანში არ უნდა ჩაერიონ.

            რაც შეეხება საცხოვრებელს, მოგახსენებთ, რომ ამ მხრივ აქ უცხოელი სტუდენტების 2 კატეგორიაა, I-რომლებიც საკუთარი ეკლესიის რეკომენდაციით იმყოფებიან სასწავლად და II-ცოტა ,,უწმინდურები’’, რომლებიც არცერთი ეკლესიისა და საპატრიარქოს რეკომენდაციით არიან (რა თქმა უნდა ,,უწმინდურებში გავდივარ’’). სხვათა შორის პირველ კატეგორიაში რამდენიმე ქართველიცაა, მართალია ჩემს ფაკულტეტზე არ სწავლობენ და იშვიათად ვხვდები, მაგრამ მათზე კარგის მეტი არაფერი გამიგია. ,,II კატეგორიის’’ სტუდენტებს საცხოვრებლით საბერძნეთის ეკლესიის წმინდა სინოდი უზრუნველყოფს, საცხოვრებელი ასევე ითვალისწინებს 1 ან 2 კაციან ოთახში ცხოვრებას, 3 ჯერად კვებას, ოთახების დალაგებას, თეთრეულის გამოცვლას და.ა.შ.

            ,,ცოტა უწმინდურებს’’ არანაერი ბმა არ გაგვაჩნია აქაურ და ,,სხვაქაურ’’ წმინდა სინოდებთან, არ ვექვემდებარებით არავის და შესაბამისად საცხოვრებელიც პირადად მოსაგვარებელი გვაქვს. პირადად ვცხოვრობ უნივერსიტეტის (და არა ფაკულტეტის) საცხოვრებელში, 1 კაციან ოთახში, ვსარგებლობ საკუთარი სველი წერტილით, აივნით და.ა.შ. არავინ მიმოწმებს არაფერს, არავინ მეხება და არ მეუბნება, რომ მადლიერი უნდა ვიყო ვინმესადმი, რადგან უცხოეთიდან ჩამოსული უცხო სტუდენტი საცხოვრებლით უზრუნველმყო. ე.ი. საჯაროდ გიცხადებთ ჩემს მადლიერებას, საცხოვრებელი მდებარეობს უნივერსიტეტთან, ტყეში, აქვეა ფეხბურთის, კალათბურთის, ჩოგბურთის, ფრენბურთის და.ა.შ. მოედნები, სატრენაჟორო დარბაზი, ბასეინიც კი, აქედან რამდენიმე სიკეთით პირადად ვსარგებლობ და რა თქმა უნდა უსასყიდლოდ.

0-02-04-b3a2aa76d1a22c98361ffe514ac5d30ccd02e883a5d24a83eaf36694d50717f6_full   0-02-04-ed9358e34e70f811f23da969dfe0933b2f7d8505ed2d1329ac2d2f6c1a14683f_full

            ,,სმა ჭამა დიდად შესარგი’’ და ჩემნაერი გურმანი ,,ნაყროვანების ვნების” გარეშე რამეს დაწერს?  მოკლედ, უნივერსიტეტის უკლებლივ ყველა სტუდენტი სარგებლობს უფასო, 3-ჯერადი კვებით. მთელ ქალაქში უნივერსიტეტის მრავალი სასადილოა, სტუდენტი ტერიტორიული მდებარეობისა და რაციონის მიხედვით ირჩევს ერთ რომელიმე ადგილს, მე უნივერსიტეტის სასადილო ავირჩიე, სადაც დღეში სამჯერ გემრიელად გეახლებით. ყოველ დღეს საკუთარი მენიუ აქვს, ყველა მათგანშია- წვნიანი, ხორციანი კერძი, სალათი, ხილი, ციტრუსი, ნამცხვარი და ტკბილეული. ბევრი რომ არ ვისაუბრო, უკეთესი თვალსაჩინოებისთვის ფოტოზე გაჩვენებთ ერთი დღის მენიუს. აქაც გეტყვით, რომ არავის და არასდროს არ დაუყვედრებია ჩემთვის, რომ დღეში 3-ჯერ ,,მაჭმევენ’’ (და თან ძალიან გემრიელადაც), არსად არავის მოუთხოვია, რომ ვალდებული ვარ ვინმეს რამეს ვუმადლოდე, შესაბამისად მეც გეტყვით, რომ ამ ხალხის დიდად მადლობელი ვარ.

0-02-04-897690c27fe2cf73a6c434c182fc76bb0c33cbf176832a73d643b51eff9fc287_full             0-02-04-cec4288e909bc54fe54603b59fa6adcbf3b95a2161d6c276548a792bd0f9b9cc_full

0-02-04-9787017f9b2e9a6ae7534772e411678cbe47f5b7315269b07963edc192b2f42c_full

            ამ ყოველივეს დაუმატეთ ტელეფონის სტუდენტური კარტა, რომლის სალაპარაკოსა და ინტერნეტსაც თვის მანძილზე უბრალოდ ვერ ვხარჯავ, ნებისმიერი მუზეუმის უფასოდ ნახვის საშუალება, დიდი შეღავათები კინოში, თეატრში, სტუდენტური ბარათი მოქმედებს ქვეყნის შიგნით თუ ევროკავშირის მასშტაბით და მთავარი- ,,მადლიერების არანაერი დაძალება’’, აუცილებლად გაითვალისწინეთ, რომ ეს იმ ქვეყანაში ხდება, რომელშიც ძალიან მწვავე ეკონომიკური კრიზისია, თუმცაა ჩვენ, სტუდენტები, ამ კრიზისს ვერ ვგრძნობთ).

            სტუდენტები ყოველთვიურად ვიღებთ სტიპენდიას, ცოტა უხერხულიცაა ამაზე საუბარი, უბრალოდ გეტყვით, რომ სტიპენდია არათუ აქაური ცხოვრებისთვის გვყოფნის, არამედ ახლობლების დასახმარებლადაც.

            ისე, ამ ყოველივეს წაკითხვის შემდეგ არ იფიქროთ, რომ აქ ყოფნის სანაცვლოდ ადმინისტრაცია და პროფესორები არაფერს გვთხოვენ, არა ბატონო, როგორ არა, ძალიან ხშირად გვახსენებენ, რომ ეს კარგი პირობები მაქსიმალურად უნდა გამოვიყენოთ საფუძვლიანი საღვთისმეტყველო განათლების მისაღებად, რომლითაც სამშობლოში უნდა დავბრუნდეთ და საქართველოს ეკლესიას გამოვადგეთ.

გ. ლურსმანაშვილი, ათენი

25.02.2018

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

ვიზალიბერალიზაციის საფრთხე და რუსული პროპაგანდა

1

ეს რამდენიმე დღეა შეგნებულად ვუზივარ გერმანულ სააგენტოებს და ქართველი ემიგრანტების შესახებ არსებულ ინფორმაციებს ვაჯგუფებ. ჩემგან ემიგრანტების დამცველი არ გამოვა, პირიქით, ყველაზე კარგად თავად ჩვენ ვიცით თანამემამულეები აქეთ რა სისაძაგლეებს ჩადიან და როგორ გვარცხვენენ, მაგრამ ამ შემთხვევაში სხვა რაღაცაშია საქმე. ის რომ ვიზალიბერალიზაციის შემდეგ ქართველი ტურისტების ნაკადი გაიზარდა, შესაბამისად დანაშაულიცა და თავშესაფრის მაძიებლებიც მომრავლდნენ ლოგიკურია, მაგრამ ეს ზრდა იმდენად მიზერულია რომ უხერხულიცაა ვიზალიბერალიზაციის ეჭვქვეშ დაყენება. მაგ: მონტენეგრო 2009 და ალბანეთი 2010 წლიდან უვიზო მიმოსვლით სარგებლობენ, უბრალოდ სტატისტიკას ჩახედეთ და ნახეთ რა ციფრებზეა საუბარი, ახლოსაც ვერ მივა საქართველო. მაგ:  ევროპული სააგენტოს (EASO) სტატისტიკის მიხედვით2016 წლის დეკემბერში, ევროკავშირში თავშესაფრის მაძიებელი საქართველოს მოქალაქეების რაოდენობა 625 იყო, 2017 წლის იმავე პერიოდში 1570 აპლიკანტამდე გაიზარდა. ანუ 945-ით მეტმა ადამიანმა  შექმნა ეს პრობლემა? ქვემოთ დიაგრამაა და გთხოვთ ჩახედოთ რა ციფრებზეა საუბარი სხვა ქვეყნებიდან მისაღებ მიგრანტებზე. ამას დაუმატეთ აწ უკვე ევროკავშირის წევრი რუმინეთისა და ბულგარეთის ემიგრანტების საშინელებები და + ისლამური ქვეყნის მიგრანტების თავზეხელაღებული მოქმედებები. მაშ რაშია საქმე? ამისთვის სათითაოდ უნდა გამოვიკვლიოთ თითოეული ,,პანიკიორი” სააგენტოს დაფინანსების წყარო და პროფილი. მაგ: სულ ახლახანს ასეთი პანიკური მასალები მოგვართვა გერმანულმა DIE WELT-მა, ეს რომელი სააგენტოა იცით? რუსული ფულით რომ ფინანსდება და პუტინის დაკვეთებს ასრულებს. იგივე შემიძლია ვთქვა  სხვებზე, მაგრამ მოსაწყენი იქნება. ამგვარი სააგენტოების ნახვა გაგიჭირდებათ ლიტველი, ლატვიელი, ესტონელი და.ა.შ. მეგობარი ქვეყნების ოფიციალურ წყაროებში, რატომ იცით? ამ ქვეყნებს აქვთ რუსეთთან ომისა და სსრკ-ს გამოცდილება და გვერდში გვიდგანან, თუმცა ევროკავშირში ,,პარადი” საფრანგეთსა და ჩემთვის უსაყვარლეს ქვეყანას-გერმანიას მიყავთ, რომელთა მთავრობებიც პუტინს პანეგირიკებს უძღვნიან. გაიხსენეთ სარკოზის ქმედებები პუტინთან, გაიხსენეთ გერმანიის წინა კანცლერი- გერჰარდ შროდერი ახლა რომ გაზპრომშია გამოჭიმული, გაიხსენეთ მერკელის ქმედებები 2008 წლის ომის წინ ბუქარესტის სამიტზე, სადაც ყველაფერი გააკეთა, რომ მაპი არ მიგვეღო, რითაც მწვანე აუნთო რუსეთს აგვისტოს ომისთვის, გაიხსენეთ პუტინმა როგორ ,,გადაუკეტა” კანცლერს გაზი და როგორ ააჭიკჭიკა, ,,ვიწინასწარმეტყველებ” და მერკელი როდესაც გადადგება, რუსეთი ,,თბილ ნიავს არ მიაკარებს”.  მოკლედ ორი რამე თუ არ გავითვალისწინეთ გაგვჭირდება-

1-რუსეთი არის ქვეყანა, რომელიც გარდა ჩვენი ოკუპაციისა, ყველანაირად ყველაფერს აკეთებს საერთაშორისო ასპარეზზე, რომ არსად და არცერთ სფეროში დამოუკიდებელმა საქართველომ წარმატებას ვერ მიაღწიოს (არ აქვს მნშვნელობა ეს სპორტია, ეკონომიკა, თეოლოგია, ვიზალიბერალიზაცია და.ა.შ.), ერთხელ და სამუდამოდ გავიგოთ ხომ შეიძლება ამ საშინელი სისტემის შესახებ, რომელსაც არ შეუძლია საქართველოს ნებისმიერ წინსვლას მშვიდად შეხვდეს.

 2- თუ ჩვენი კურსი უფრო მეტად პროამერიკული არ გახდება, რუსეთი უბრალოდ გადაგვივლის, საერთაშორისო ასპარეზზე ჩვენი ერთული მეგობრების- ბალტიისპირეთის დახმარება დიდად ვერ გვეწევა, დას. ევროპის ქვეყნები კი ფულით, პროპაგანდით, შიშით და.ა.შ. იმდენად ,,მონუსხულები’’ არიან პუტინით, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში გააკეთებენ იმას, რაც 2008 წელს ვნახეთ. ამიტომ, თუ გვსურს ვიზალიბერალიზაციის, ამ უდიდესი მონაპოვარის შენარჩუნება და უბრალოდ დამოუკიდებელ ქვეყნად ყოფნა, გვინდა თუ არ გვინდა აშშ-ს გარეშე არ გამოგვივა და ეგების მივხვდეთ…

21.02.2018

Herkunftsländer_Asyl_2015      main-qimg-0d30218dcbe27451256e473404bc993e-c

 

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

დავით აღმაშენებელი და მუსლიმი მიგრანტები საქართველოში

загружено

(მოკლე მიმოხილვა)

გასული საუკუნის მიწურულს მოპოვებული დამოუკიდებლობა, ჩვენი დროის უდავოდ უდიდესი მონაპოვარია, მაგრამ ორმაგად სამწუხაროა, რომ ამ განძთან ერთად შევითვისეთ ის ურა-პატრიოტიზმი, შოვინიზმი, ქსენოფობია და რასიზმი, რომლის შედეგებსაც დღესაც ვიმკით და რაც კარგად ვიხილეთ ახლახანს ჩატარებულ მარშზე თუ აღლუმზე. ორმაგად უფრო სამწუხაროა, როდესაც აბო თბილელის, შუშანიკის, ასურელი მამების და.ა.შ. ქვეყანა, მუსლიმი მიგრანტების წინააღმდეგ გამოდის, ამ ყველაფერს წინ ,,დავით აღმაშენებლის ხატი’’ და დიდგორის საქართველოს მოტივები ,,მოუძღვის,’’ ხოლო ეს ყველაფერი იმით ,,პრავდება’’ რომ არალეგალ მიგრანტებს ვებრძვით კაცოო…. ქართველი ლეგალებისა თუ არალეგალი მიგრანტების პატრონები ვამბობთ ამას….

მოკლედ ბევრი რომ არ გავაგრძელოთ, მოდით იმ ისტორიკოსებს გადავხედოთ, ვინც დავითის დროს ცხოვრობდა და მის მოღვაწეობას აღწერდა.  დავიწყოთ „თარიხ მაიაფარიკინის“   არაბი ავტორით- აჰმად იბნ იუსუფ იბნ ალი ალ-ფარიკით: ,,მას შემდეგ, რაც დავით აღმაშენებელმა თბილისი საქართველოს შემოუერთა, მაშინვე გასცა ბრძანება მუსლიმთა რელიგიის ხელშეუხებლობის შესახებ. უფრო მეტიც, გარკვეული პრივილეგიები მიანიჭა მათ. ასე მაგალითად… ქალაქის იმ ნაწილში, სადაც მუსლიმები ცხოვრობდნენ, არავის ჰყოლოდა ღორი და არავის დაეკლა იგი მათ შორის, მან (დავითმა) მოჭრა მათთვის მონეტა (ფული) ხალიფისა და სულტანის სახელით: და მისცა მათ უფლება აზანისა (ლოცვაზე მოწოდებისა) და თავისუფლად ლოცვისა. დაუდო მათ პირობა აგრეთვე, რომ არც ქართველი, არც ებრაელი და არც სომეხი არ შევიდოდა ისმაილის (მუსლიმების) აბანოში, და რომ პარასკევ დღეს მინბარიდან ილოცავდნენ ხალიფასა და სულტნისათვის და არა მისთვის (დავითისთვის). იგი კეთილად ეპყრობოდა მუსლიმანებს, მათ სარწმუნოებას, მეცნიერებას, ხალხსა და სუფიებს.’’

Continue reading

დატოვე კომენტარი

Filed under სხვადასხვა, Uncategorized

განკაცების მოტივი

huan and univerce

Cur Deus Hom?

განკაცების მოტივი მღვდელი გიორგი ფლოროვსკი ,,მე ვარ ანი და ჰოე’’ (აპოკ. 1.8) I ქრისტიანები საკმაოდ ადრეული დროიდანვე საუბრობენ გამოხსნის შესახებ, შესაბამისად ჩვენი უფალი უპირველესად მხსნელად მოიხსენიება, რომელმაც გამოისყიდა ადამიანები ცოდვის ტყვეობისა და მონებისაგან. ადრექრისტიანულ ღვთისმეტყველებაში განკაცების უმნიშვნელოვანესი ფაქტი ხშირად განიხილებოდა გამოსყიდვის მნიშვნელობით. ქრისტეს პიროვნების მცდარი კონცეპტი, რომლის თაობაზეც ადრეული ხანის ეკლესიაში პაექრობდნენ, გაკრიტიკდა და ღიად უარყოფილ იქნა, რადგან იგი აზიანებდა ადამიანის გამოსყიდვის სინამდვილეს. გამოსყიდვის მართებულ მნიშვნელობას განიხილავდნენ როგორც ღმერთსა და ადამიანს შორის მჭიდრო კავშირის აღდგენას, შესაბამისად გაკეთდა დასკვნა, რომ თავად გამოსყიდვა ორივე მხარეს ეკუთვნოდა, ე.ი. თავიდან ერთად მოქმედებდა ღვთაებრიობა და ადამიანურობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათ შორის გაწყვეტილი კავშირი თავისით ვეღარ აღდგებოდა. ეს იყო სწორედ იმ მთავარი არგუმენტების მიმართულება, რომელსაც ვხვდებით წმ. ათანასეს არიოზელებთან პაექრობისას, გრიგოლ ნაზიანზელის მიერ აპოლინარიზმის დაგმობისას და IV ს-ის სხვა ავტორებთან. ‘’რაც უერთდება ღმერთს ის გამოიხსნება’’, ამბობს წმ. გრიგოლ ნაზიანზელი’’1 ,

Continue reading

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

მამებთან დაბრუნების სირთულე

Archbishop Athenagoras and Father Florovsky

,,მამებთან დაბრუნების’’ სირთულე

თარგმნა გურამ ლურსმანაშვილმა

მეოცე საუკუნეში აშკარად გამოცოცხლდა ქრისტიანული თეოლოგიის სამი მიმართულებაკათოლიკური, მართლმადიდებლური და პროტესტანტული, რაც უკან, ქრისტიანულ წყაროებაზე მიბრუნებასა და ახალი აღთქმის წერილთან უშუალო კავშირში გამოიხატა. რომის კათოლიკეებისათვის ახალი აღთქმის ავტორიტეტულ წყაროებზე მიბრუნების მიზანი 19301960 წწ. თვალნათლივ შეინიშნებოდა ბელგიელ, ფრანგ და გერმანელ თეოლოგებში, განსაკუთრებული გავლენა იგრძნობოდა ფრანგ დომინიკანელებსა და იეზუიტებს შორის La Saulchor (პარიზი) და Lyon Fourviere. მოძრაობის გამოცხადებაიყო მძლავრი მოწოდება ლიტურგიკული და ბიბლეისტიკური განახლებისთვის და კათოლიციზმში1 პატრისტიკული ,,გაახალგზარდავებისთვის.’’ პროტესტანტებისთვის პატრისტიკული წყაროებით დიალოგი წარმოადგენს რამდენიმე გავლენიანი თეოლოგის ნაღვაწს, ესენი არიან Karl Barth, Thomas F. Torrance, and Thomas C. Oden.2 ტერმინი- ,,რეფორმირებული კათოლიკობა’’ გამოხატავს პროტესტანტულ ,,თეოლოგიურ მგრძნობელობას’’ და შეგნებას, რომ უკანასკნელ ხანებში თეოლოგიას განსაკუთრებით ჭირდება ქრისტიანული წარსულის წყაროების ხელახალი შესწავლა და რომ საჭიროა განახლება.3 შესაბამისად, ამ პროტესტანტული მოძრობისათვის დამახასიათებელიაპატრისტიკული წყაროების კრიტიკული კითხვა, რამდენადაც იგი ნამდვილად ეყრდნობა რეფორმირებულ მართლმადიდებლურ დოგმატიკას.4 მამა გიორგი ფლოროვსკის განცხადებამ, რომ ეკლესიას ჭირდება ,,მიბრუნება მამებთან’’ და

Continue reading

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

ალექსანდრიის პატრიარქის სააღდგომო ეპისტოლე

image

სააღდგომო ეპისტოლე- 2017 წელი თეოდორე II პაპი და პატრიარქი ალექსანდრიისა და სრულიად აფრიკის სამოციქულო და საპატრიარქო ტახტიდან ყველას გიძღვნით, ჩვენი აღდგომილი ღმერთისა და მხსნელი იესო ქრისტეს მადლსა და მშვიდობას ,, და აჰა ესერა მე თქუენ თანა ვარ ყოველთა დღეთა და ვიდრე აღსასრულადმდე სოფლისა.’’ (მთ 28: 20)
საყვარელო ძმებო და დებო, ამ სიტყვებით, ამ იმედისმომცემი დაპირებით, უფლის ძემ განასრულა თავისი გამომხსნელობითი მისია დედამიწაზე. მან, რომელიც ,,გარდამოხდა ზეცით’’ და მოევლინა მიწაზე რათა ჩვენთვის გამოხსნის საშუალება მოეცა. მან, რომელიც დამდაბლდა ჩვენთვის, მან ვინც ჯვარზე ავიდა და ჩვენთვის მოკვდა. მან ვინც ჩვენთვის დაიმარხა. ვინც ჩვენთვის აღდგა და უკვდავება მოგვანიჭა. თუმცა, ამ ყოველივეს შეჯამება არ ყოფილა მხოლოდ სიტყვიერი, არც უბრალოდ ისტორიული. პირიქით, ის იყო დინამიკური და მარადიული. ეკლესია უფლის აღდგომით გახდა უცვლელი მოძრაობის მატარებელი, არა როგორც შემოსაზღვრული რელიგია, არამედ როგორც ქრისტეს სხეული, როგორც ცოდვილ ადამიანთა გახსნილი კავშირი, რომლებიც ეძებენ ხსნას. ადამიანთა, რომლებიც იღებენ ქრისტეს მოხმობას- ,,მოვედით ჩემდა ყოველნი მაშურალნი და ტვირთმძიმენი, და მე განგისუენო თქუენ.’’ (მთ. 11.28) ეკლესია საბოლოოდ გახდა ცოცხალი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ ვუყვარვართ აღმდგარ ღმერთს, რადგან მას ღმერთის სიყვარულის გარდა შეუძლია ყველაფერზე იდავოს. მაგრამ რა არის ის რაც ჩვენ გვაშორებს მამისეულ სახლს? რა არის ის რაც არ გვაძლევს უკან, მამასთან დაბრუნების საშუალებას? მასთან ვისაც ვუყვარვართ და მოგველის. შესაძლოა საკუთარ შესაძლებლობებზე გადაჭარბებული ნდობა? თუ ჩვენი პირადი შეცოდებანი იმდენად დიდია, რომ ღმერთის სიყვარულს აჭარბებენ? შესაბამისი პასუხია ის მანძილი, რომელიც გვაშორებს ღმერთისგან, რწმენის ნაკლულოვანების გამომჟავნება. ასეა, რადგან იმედი და სიყვარული ღმერთთან კავშირით მოგვენიჭება მხოლოდ მაშინ როდესაც იგი ჭეშმარიტ რწმენაზეა დაფუძნებული. იმედი და სიყვარული გვიჩვენებს ღმერთისაკენ მისაბრუნებელ ბილიკს მხოლოდ მაშინ, როდესაც მზად ვართ პეტრესავით ვაღიაროთ: ,,შენ ხარ ქრისტე, ძე ღმრთისა ცხოველისაი’’ (მათე 16:16). მხოლოდ მაშინ როდესაც რწმენა მხოლოდ ტრაბახის დასაბამი კი არაა, არამედ ხდება კეთილი საქმეების უშრეტი წყარო. სამწუხაროა რომ დღეს შეგვიძლია მივაღწიოთ ცოდნის მწვერვალებს, მაგრამ რწმენის ანბანის უცოდინარები ვართ, შეიძლება დიდად წარმატებულნი ვიყოთ ტექნოლოგიურ სფეროში, მაგრამ დავეცეთ საღვთისმეტყველო უცოდინარობამდე. გვერდზე ვწევთ საღვთო სიტყვის ჭეშმარიტებას და

Continue reading

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

ბზობა და ეკოლოგია

მალე ბზობა გაგვითენდება. განსაკუთრებული დღესასწაული ისტორიული, სიმბოლური თუ სხვა კუთხით. იგი ჩვენთანაც მნიშვნელოვანია, მაგრამ უპირველესად რით? ვაღიაროთ რომ ბზის ტოტებით. რატომ მაინცდამაინც ბზა? მაგას ვერ გეტყვით მაგრამ ის დანამდვილებით ვიცი რომ არც სახარებაში და არც ისტორიულად ეს დღესასწაული ბზას არ უკავშირდება.

თუმცა ჩვენთან ბზის გარეშე….

დღესაც შევხვდი კონსტანტინოპოლის ყოვლადუწმინდეს პატრიარქს, ბზობაც რა თქმა უნდა მომილოცა. როგორ? პალმის ტოტისგან გაკეთებული ის ჯვარი გვაჩუქა რომელსაც სურათზე ვხედავთ.
გულწრფელები ვიყოთ, ვთქვათ ხვალ ყველამ დავიჯერეთ რომ უფლის დიდებით შესვლა ბზას კი არა პალმას უკავშირდება, რა შეიცვლება?
ის რომ ბზის სანაცვლოდ, შავი ზღვის სანაპირო ზოლზე დარგულ პალმებს კარგი დღე არ დაადგებათ.
სხვა გზა არ გვაქვს, ამ ყველაფერს თეოლოგიურ ჭრილში უნდა შევხედოთ, ისიც გავიხსენოთ რომ მართლმადიდებლური თეოლოგიის 21-ე საუკუნის ერთ-ერთი უმთავრესი  პრიორიტეტი სწორედ რომ ეკოლოგიაა.
დიდი და წმინდა კრებაც გარკვევით წერს მიმართვის ტექსტში: ,,ცხადია, დღევანდელი ეკოლოგიური კრიზისი სულიერი და ეთიკური მიზეზების შედეგია. მისი ფესვები ამოზრდილია სიხარბის, სიძუნწისა და ეგოიზმის საფუძველზე, რასაც ბუნებრივი რესურსების არარაციონალურ გამოყენებამდე, ატმოსფეროს მავნე ნივთიერებებით დაბინძურებისა და კლიმატური ცვლილებებისაკენ მივყავართ. ამ პრობლემისათვის წინააღმდეგობის გაწევა, ქრისტიანული თვალსაზრისით, მოითხოვს ბოროტად გამოყენების მონანიებას, თავშეკავებასა და ასკეტურ ზნეს, რომელიც ზღვარგადასული მოხმარების სანაცვლოს  წარმოადგენს და თან, ამავდროულად, ადამიანში ავითარებს  იმ შეგნებას, რომ ის შემოქმედების „მნეა“ და არა მფლობელი. ეკლესია არ ცხრება  აღნიშნოს, რომ მომავალ თაობებსაც უფლება აქვთ ბუნების სიკეთეზე, რომელიც შემოქმედმა ჩვენ გვანდო. ამის გამო  მართლმადიდებელი ეკლესიაც აქტიურად მონაწილეობს სხვადასხვა ეკოლოგიური საკითხის მოგვარების საერთაშორისო ღონისძიებებში და  1 სექტემბერი გამოაცხადა  ლოცვის დღედ ბუნებრივი გარემოს დასაცავად.”
რამდენიმე დღის წინ საქართველოს საპატრიარქომაც გააკეთა განცხადება რომ მოვუფრთხილდეთ ბზას და.ა.შ. მაგრამ..

ხალკი

08.04.2017

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized

მისი ყოვლადუწმინდესობის, მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსის მიერ წარმოთქმული სიტყვა იერუსალიმის ტაძარში

HAH-Ecumenical-Patriarch-Bartholomew-speaking-in-Jerusalem

2017 წლის 22 მარტი
თქვენო უნეტარესობავ, იერუსალიმის წმინდა ქალაქის პატრიარქო თეოფილე, აქ შეკრებილო პატივცემულო იერარქებო, იერუსალიმის საპატრიარქოს სიონის მთაზე მდებარე მაცხოვრის საფლავის მუდმივდამცველო საძმო, აქ მყოფ მის უნეტარესობა სომეხთა პატრიარქთან, მაღალღირს ლათინ მცველთან და ყველა ღვთისმოსავ მომლოცველთან ერთად ვიზიარებთ ამ ისტორიული მომენტის დღესასწაულს.
თქვენო აღმატებულებავ ბატონო საბერძნეთის პრემიერ-მინისტრო,
იორდანიის სამეფოს, ისრაელის სახელმწიფოსა და პალესტინის მთავრობის თქვენო აღმატებულო წარმომადგენელნო,
უფლის საყვარელო ადამიანებო და ყველა ვინც აქ, იერუსალიმში მკვიდრობთ.
თუკი კაცობრიობის ისტორიის გარკვეულ მომენტში, ‘’გუნდნი ანგელოზთანი განკვირდენ ოდეს გიხილეს’’ მათი უფალი და შემოქმედი, შესაქმის მომქმედი და განმგებელი ‘’რომელმაც ინება მოკვდავთა შორის ყოფნა,’’ დღეს ყველა ჩვენგანი აქ შეკრებილნი თუ მსოფლიოში მკვიდრნი- მოკრძალებით ვდგავართ საიდუმლოს წინაშე და აღდგომის დამმოწმებლებად. სახელდობრ ახლადაღდგენილი და რეკონსტრუირებული მაცხოვრის საფლავის წმინდა კუვუკლიის[1] წინაშე. განცვიფრებულნი ვართ და ‘’ერთი ხმითა და ერთი სულით’’ მკაფიოდ წარმოვთქვამთ მაცხოვარ ქრისტესადმი დიდებისა და მადლიერების საგალობელს, მხსნელისადმი რომელიც ჯვარს ეცვა და ხორციელად აქ დაეფლა, თავისქალისა და გოლგოთის ადგილზე. ჩვენ განცვიფრებულნი ვდგავართ წმინდა საფლავის წინაშე, რომელიდანაც ‘’სიცოცხლე იღვრება’’ მისი ‘’სასწაულისგან განკვირვებულნი’’ როგორც მარიამ მაგდალინელი, იოანა, მარიამ იაკობისი და სხვა მენელსაცხებლე დედები, როგორც მოციქულთა თავი პეტრე.

Continue reading

დატოვე კომენტარი

Filed under ქრისტიანული თანამედროვე სიახლეები, Uncategorized

მსოფლიო პატრიარქმა უკრაინის პრემიერ მინისტრს უმასპინძლა

ბართლომეოსი

მსოფლიო პატრიარქმა უკრაინის პრემიერ მინისტრს უმასპინძლა

ვლოცულობთ, რომ უკრაინის ხალხი ერთ ეკლესიაში გაერთიანდეს… კონსტანტინეპოლის დედაეკლესია დაგეხმარებათ, რათა გქონდეთ ერთიანი ეკლესია. მომავლისადმი იმედით უნდა ვიყოთ განწყობილნი’’ (მსოფლიო პატრიარქი ბართლომეოს I)

 

მსოფლიო პატრიარქმა ყოვლადუწმინდესმა ბართლომეოსმა, საფრანგეთის მიტროპოლიტ ემანუელთან და სმირნის მიტროპოლიტ ბართლომეოსთან ერთად, 2017 წლის 15 მარტს, ეკუმენკური საპატრიარქოს რეზიდენციაში (სტამბული, ფანარი) უმასპინძლა უკრაინის პრემიერ მინისტრ ვლადიმერ გროისმანსა და მის თანმხლებ დელეგაციას.

პრემიერ მინისტრმა აღნიშნა მსოფლიო საპატრიარქოს მეწინამძღვრე როლი და ყოვლადუწმინდეს ბართლომეოსის წვლილი უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ერთიანობისათვს გაწეულ საქმიანობაში. ,,ჩვენს ურთიერთკავშირს უდიდესი პასუხისმგებლობა აკისრია. უკრაინა მიისწრაფვის დამოუკიდებელი ეკლესიის ქონისათვის, რაშიც თქვენი როლი ძალიან მნიშვნელოვანია. დიდ პატივს ვცემთ თქვენს ყოვლადუწმინდესობას იმ მხარდაჭერისა და ძალისხმევისათვის, რაც უკრაინაში მართლმადიდებლობის ერთიანობისათვის გასწიეთ.’’

            პრემიერის სიტყვების საპასუხოდ მსოფლიო პატრიარქმა მადლობა გადაუხადა უკრაინელ ხალხს: ,,მათი ღრმა რწმენისა და ეკლესიისადმი თავდადებისათვის… ვლოცულობთ, რომ უკრაინის ხალხი ერთ ეკლესიაში გაერთიანდეს… კონსტანტინეპოლის დედაეკლესია დაგეხმარებათ, რათა გქონდეთ ერთიანი ეკლესია. მომავლისადმი იმედით უნდა ვიყოთ განწყობილნი’’

            უკრაინის პრემიერ მინისტრმა მადლობა გადაუხადა მსოფლიო პატრიარქს დღევანდელი სიტუაციის გამოსწორებისა და რუსეთის აგრესიისგან დასაცავად აღმოჩენილი მხარდაჭერისათვის.

,,მსურს გამოვხატო ჩვენი მადლიერება თქვენი კეთილგონიერების, უკრაინისადმი გამოხატულ სიყვარულის, ზრუნვისა და ლოცვისათვის, რომლითაც გასაჭირში შეგვეწიეთ. თქვენი აღნიშვნისამებრ იმედით ვუცქერთ მომავალს ერთიან და დემოკრატიულ ქვეყანაში.

უკრაინის პრემიერ მინისტრმა აღნიშნა მსოფლიო საპატრიარქოს მეწინამძღვრე როლი 2016 წლის ივნისში კრეტის წმინდა და დიდი კრების ჩატარებისათვის, რაც მართლმადიდებელი ეკლესიისათვის ისტორიული მოვლენა გახლავთ. შეხვედრის დასასრულს ბატონმა ვლადიმერმა მადლობა გადაუხადა ყოვლადუწმინდეს ბართლომეოსს, რომლის ძალისხმევითაც სტამბულში, წმ. ნიკოლოზის უკრაინის მართლმადიდებელ სამრევლოში ღვთისმსახურება აღესრულება.

თავის მხრივ მსოფლიო პატრიარქმა აღნიშნა: ,,მივესალმებით ძვირფასი და ერთიან უკრაინელ ერის შვილებს მსოფლიო საპატრიარქოს რეიდენციიდან, არა როგორც უცხოებს, არამედ როგორც დედა ეკლესიის საყვარელ და სულიერ შვილებს. ის სულიერი ურთიერთობები რომელიც დედაეკლესიასა და უკრაინელებს შორისაა არასოდეს გაქრება. ჩვენ თქვენთან ვართ, განსაკუთრებით მაშინ როდესაც ეს რთულია. ვლოცულობთ და გლოცავთ, გიგზავნით ჩვენს კურთხევას, სიყვარულსა და მზურნელობას უკლებლივ  ყველა უკრაინელს.’’

 

წყაროები: http://uocofusa.org/news_170315_3.html

http://www.kmu.gov.ua

https://www.patriarchate.org/photo-galleries?p_p_id=flickr_WAR_goarchflickrportlet&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-3&p_p_col_pos=1&p_p_col_count=2&_flickr_WAR_goarchflickrportlet_id=72157681347654716&_flickr_WAR_goarchflickrportlet_action=openSet

 ქართული წყარო- https://e.jimdo.com/app/s182361854051b2c6/p77a5425387457aae/?cmsEdit=1

 

მოამზადა გურამ ლურსმანაშვილმა

 

დატოვე კომენტარი

Filed under Uncategorized